民族工艺品
手工艺品是我国劳动人民创造的灿烂文化之一,据我国考古调查研究证实,我们的祖先在以狩猎为生及穴居的时代,就已经在制造生产工具时注意到光洁、对称外形问题，显示了一定的美学观念。
民族工艺品简介
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新疆工艺美术品已成为继住房和汽车消费之后的第三大消费热点，而新疆的工艺美
术行业已经形成雕塑工艺品、金属工艺品、地毯挂毯、抽纱刺绣工艺品、珠宝首饰、民族工艺品系统，这些正在成为新疆经济发展重要的一部分。 不仅是具有特色的工艺品种类越来越丰富，新疆工艺品的技术含量也在提高。去年10月底，在第五届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上，新疆16个作品一下包了8个奖项。
据不完全统计，截至目前，新疆从事工艺美术品生产经营的厂家和商户约2350余家，其中经营销售企业约占70％，主要分布在乌鲁木齐、伊犁、吐鲁番、和田等地，他们2004年一年的销售额达25．5亿元。
现在，在新疆形成规模的工艺品市场已经有许多。新疆国际大巴扎、新疆民街、新疆二道桥民族工艺品市场、新疆华凌工艺品市场，包括乌鲁木齐的巴基斯坦铜制工艺品市场等。
新疆地毯 和田是新疆地毯的故乡，新疆地毯亦称东方地毯，式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格，向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、图案繁谨而著称。品种繁多，花色斑驳烂漫，大都花纹对称、整齐，线条粗犷，对比色彩强烈。有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯，褥毯等。
玉石 新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最负盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉质地细腻，纯洁混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口的珍品。
英吉莎小刀 新疆有四大名刀，即伊犁沙木萨克折刀、英吉莎工艺小刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口而最负盛名。
花帽 佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样，均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀成各种图案绣织而成。
乐器 新疆素有“歌舞之乡”的美称，各民族人民能歌善舞，历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。繁荣的音乐产生了众多的乐器，乐器最多的要数维吾尔族了，共有十几种，分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳(唢呐)、达甫(手鼓)等。 此外，还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。大都做工精致，美观实用，是中华民族乐器宝库中的明珠。
哈萨克族马夹 哈萨克族马夹具有浓郁的民族特色，以
黑色和紫红色为主，马夹胸前缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品，走起路来铿锵作响，饶有风味，是哈萨克族姑娘
喜欢的
服饰。
2内蒙古民族工艺品简介
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内蒙古民族工艺品----简介
内蒙古牛皮画是一种富有浓郁民族特色的绘画工艺，它具有着工艺精美古朴、画面细腻、造型逼真等特点。
皮画的起源可追溯到古代游牧民族。起初羊皮地图，原始装饰画最为常见。在漫长的演变中，民族气息逐步浓郁。直到近代，经过几代皮画艺人的探索，才将其绘制在北方草原土生土长的牛皮上，形成我们现在所见的具有半浮雕效果，且画面经久、不变色等特点的牛皮画。正因如此，皮画的选材与绘制都有着特殊的原料和技法……
内蒙古皮画越来越受到我国乃至世界人民的重视和喜爱，我们深感欣慰！无论您选择皮画作为我们内蒙古的旅游纪念品，还是馈赠亲友的礼品，我们都深感荣幸！
民族工艺品
与普通的画相比，皮画有如下特点：
1、色彩艳丽没有经过染色的是淡黄色的，有些略微泛红，在上色的过程中本身对颜料特殊的融合使得原本的色彩更加鲜明。
2、生动逼真经过立体装裱后的面图案线条进行了雕刻，产生了特有的浮雕效果，并且画面随内容需要跌宕起浮，与艳丽的色彩相配合，使得造形生动逼真。
3、质感强烈皮画精选牛皮等上等全皮（未经过分层）制成，皮质细腻柔软，色调柔和，视觉舒适，质感无与伦比。
4、高贵典雅立体皮画为室内装饰，尽显主人的高贵气质与非凡艺术品位。画中浓缩的草原风情，让您在欣赏时能感受到浓郁的草原气息，置于家中，尽显您的高贵与品位！
现在大多数蒙餐酒店都选用牛皮画做挂饰!而越来越多的家庭、企业、OFFICE也在用皮艺画装饰,大有取代传统纸制画的趋势!
作为服饰的主要辅助手段，各民族在条件许可的情况下，都尽量讲究首饰，如耳环、项链、戒指等。在金、银、玉、珍珠、糟瑙、松石、丝、翡翠、珊瑚、蜜蜡、琥珀、海贝、料珠、羽毛、兽皮、兽骨、兽牙等诸多质地的饰品中，以银饰品最为常见，金首饰和珍珠、玉石等次之。蒙古、达斡尔、裕固、塔吉克、乌孜别克、藏、门巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、基诺、苗、瑶、畲、侗、水、布依、壮、仡佬、土家、毛南、黎、高山等近四十个民族都喜用银饰。其中苗族银饰品种之繁多，款式之丰富，可说是我国五十多个少数民族之冠，世界上恐怕也没有任何民族能与之相比。其头饰，有银牛角、银风冠、银扇、银抹额、银飘头排、银插花、银雀花、银宝帽、银响铃帽、银簪、银花梳、银耳环等，胸饰有银项链、银排圈、银压领、银胸牌等，背饰有银背吊、银背牌等，衣饰有银衣片、银围腰、银袖吊、银扣子等，手饰有银手镯、银戒指、银手链，脚饰有银脚镯、银脚铃。即便是同一品种，也往往有若干造型。如银项链，就有双龙抢宝式、六方式、四方式、八字式、响铃式；项因则有空心雕花式、小米式、空心式、六字式等。再如银手镯，亦有龙头式、六方式、明子式、扭空心式、小米空心式、小米螺丝式、三方式、两股扭螺丝式、四方扭实心式等。复如耳环一项，据贵州省博物馆尚不完全的收藏，式样即达一百余种。
    贵州省清水江流域的苗族姑娘，一身银饰重达二十多斤，其脖颈上的项圈层层叠叠，直逼嘴鼻，呈现出一种雍容华贵之美。满身的银饰部件形态各异，有的轻柔如羽毛，无风自动；有的锐利似匕首；有的粗壮有力；有的则小巧玲珑。银饰的图案，大都与苗族居住的自然环境和历史文化传统有关，或花鸟虫鱼，或山川日月，尤其喜爱牛角造型配龙凤和蝴蝶纹饰。
    瑶族银饰品的款式亦十分丰富，据称有六十余种，只是工艺水平略逊色于苗族。
许多少数民族的银饰工艺品是近代才有的，如云南的阿昌、景颇等民族所佩戴的银饰品，主要是从汉族地区和邻国顷甸买来，自己不会生间。
民族服饰指一个民族的传统服饰，不同民族基于生存环境、习俗文化等的差异，其服饰的发展变化也不尽相同。
汉族
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汉族是中国的主要民族，汉族的传统民族服饰是汉服。相传为黄帝发明，西周起汉服已具基本性质，到了汉朝已经全面完善并普及。这一时段直到明末清初，汉族人着汉服已有几千年历史。汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
2简介
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汉服又称为汉装、华服。既有交领右祍又有直领圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。
清朝初年，满族统治者执行“剃发易服”政策，禁止人民穿着汉服，蓄长发。 
汉族服饰
汉族服饰(13张)
从此汉服渐渐从人民生活中消失。
庆幸的是由于清廷的“十从十不从”政策，汉服并没有完全消失，人们仍然能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。
汉服的影响十分深远，中国许多少数民族和亚洲各国的部分民族，如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等都借鉴传承了汉服的特征。
汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变。而汉服又有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，加之以冠，以示成年。
3汉服特点
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汉族：汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
上古时期

中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是，此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。
夏商西周时期

这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物
商朝出土玉人
商朝出土玉人
可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服最基本的式样，至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。
秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，都是男女均可穿着。
秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
由于汉代内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及。
由于深衣的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。
汉朝时期，中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣、强大，汉族由此而得名。此时期的服饰礼仪制度也极大完备，并由此出现了一个成语“汉官威仪”来称颂汉朝的服饰制度。“汉服”的名称也间接由此而来。
魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，服装遗俗汉朝，但由于当时的风气汉服的风格
《女史箴图》局部
《女史箴图》局部
变得潇洒飘逸。魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角家常，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。
隋唐五代时期

隋唐汉服开始高端创新发展，但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。贵妇当中，也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润，颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格
唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰，无太大变化。